王者荣耀抽神将怎么抽(西游记原著里的太白金星的返场次数挺高)

《西游记》的人物经常出现自相矛盾的行为,有些人物的所作所为与其身份并不相符,比如太白金星,他本是天界一位颇有名气的星宿,是天庭的重要成员,按教派分天庭属于道教,太白金星当然也算是道教的神仙,这一点与民间传说是相符的,但是就《西游记》中太白金星的行为举止来看,他却经常帮助佛家做事情,实在让人费解。

《西游记》的人物经常出现自相矛盾的行为,有些人物的所作所为与其身份并不相符,比如太白金星,他本是天界一位颇有名气的星宿,是天庭的重要成员,按教派分天庭属于道教,太白金星当然也算是道教的神仙,这一点与民间传说是相符的,但是就《西游记》中太白金星的行为举止来看,他却经常帮助佛家做事情,实在让人费解。

一、为何帮助唐僧?

唐僧的身份是宣扬佛法的佛教徒,他刚出长安就遇见寅将军、熊山君、特处士三位妖怪,随行人员都被吃了,后来被太白金星所救,此处很有蹊跷,寅将军三人从名字可以推测应是道教或亲道教者,他们设置难关为难唐僧理所当然,太白金星为何要出手相救?

二、为何向孙悟空告知灵吉菩萨居处?

唐僧在黄风岭被黄风怪捉住,孙悟空打不过黄风怪,无计可施,想去找灵吉菩萨帮忙,又找不到地方,此时太白金星居然又主动化成老公公为他指路,黄风怪原是灵山脚下得道的老鼠,属于佛教势力,他抓唐僧当然算是佛教的内部矛盾,太白金星出面又是为了什么?

三、为何向车迟国落难群僧托梦告知孙悟空模样?

虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三人曾帮助车迟国解脱旱魃,因此车迟国国王尊其为国师,至此全国独尊道教,可以说车迟国就是道教的势力范围,然而正当三仙清除佛教影响驱逐和尚时,太白金星又插入一脚,告诉群僧怎么辨认孙悟空,这种吃里扒外的事情,又是怎么回事?

四、为何狮驼岭向唐僧师徒预警青狮、白象、大鹏三妖?

青狮妖和白象妖是文殊、普贤二菩萨的坐骑,大鹏妖如来佛的舅舅,这三位妖怪实力很强,孙悟空都打不过,太白金星明显是知道这些妖怪的来处的,他提前预警是在帮助唐僧师徒,这又是在帮助佛教解决内部矛盾,究竟为了什么?

从以上太白金星的行为来看,他是完全没有个人立场的,有时候帮道教和天庭,有时候帮佛教,只要是能推动故事往前发展的,他就出现。这样的角色,倒像是戏剧里的末角,专司引戏职能,或许这才是《西游记》太白金星的真正定位。

关于太白金星,不知您是怎么看的,欢迎大家留言讨论,更多精彩,敬请关注:六甲番人。

王者荣耀抽神将怎么抽(西游记原著里的太白金星的返场次数挺高)

《三国演义》一书中,提到的有名有姓的武将共436人,描写潘凤的一生就用了五句话,48个字。书中是这么写的:

太守韩馥曰:吾有上将潘凤,可斩华雄。绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时,飞马来报:潘凤又被华雄斩了。众皆失色。

看来上将潘凤的出场很滑稽,有点雷声大雨点小的感觉,刚露个脸就领盒饭了。

作为一个拉风的上将,我们可以脑补一下当时的剧情。

话说东汉末年,大坏蛋董卓扰乱宫廷秩序,十八路诸侯联盟共讨之。当盟军打到汜水关时,董军大将华雄举一柄大砍刀,在那里耀武扬威,举手投足间,已连斩盟军好几员战将。

盟军愕然,本就是各怀鬼胎的草台班子,一时间都不敢出战。

想想也是,华雄威猛无比,这么上去,一不小心就送人头了。再说了,抵着这么多人,要是战败了多丢面子啊!

俗话说得好:送人头事小,丢面子事大。强敌当前,只好集体认怂了。

盟主袁绍坐不住了,吆喝一声:谁敢应战?

当时诸侯中实力比较强的翼州牧韩馥抢话了:我手底下有个叫潘凤的大将比较狠,收拾华雄是小菜一碟!

因为领导一句话,名不见经传的“冀州上将”潘凤被推上三国演义舞台。

潘凤抡一柄大斧,骑一匹胖马,急不可耐的奔赴战场。

据说,那天夕阳下的潘上将像战神一样英勇潇洒。

两军阵前,各抖威风。借用“新三国”里的一句台词,潘上将说:俺的大斧已经饥渴难耐了。

一言不合就开干,在汜水关外等了许久的华雄已经没耐性了,他抡起大刀就朝潘凤劈头盖脸砍去。

刀斧相交,哐当几下,潘上将虎口镇痛,有点力不从心了。

果然是帅不过两秒,一不留神,潘上将竟被华雄斜次里一刀,斩于马下。

探子将噩耗报于帅营,盟主袁绍强忍怒火,心想:潘凤这个五渣,用自己性命,长他人威风,这不是实力打脸么?

大家就想啊,潘凤这么渣,为何能成为上将呢? 这事还得问“上将”的领导韩馥了。

上将,在此并非特定官衔,顾名思义就是队伍中级别比较高,能挑大梁、担大任的将领,相当于现在某些公司中领导的得力干将,可以独当一面,帮领导解决问题,为领导赚票子、赢面子。

古今都一样,能不能上,还不是领导一句话的事。

潘凤可能不是一个高水平的“上将”,但他正好合领导的胃口,帮韩馥做了不少事,是领导眼中的金牌打手。

韩馥本是董卓的下线,被任命为冀州牧(相当于河北省长),冀州曾是黄巾之乱重灾区,潘凤以前靠虚名,恫吓虚夸捞了点好处和名气,后来凭借溜须拍马的本事深得韩省长信任与欢心。

这次群雄角逐,在天下英雄面前,韩馥本想让潘凤“壁虎掀门帘,露一小手”,好在十八路诸侯面前刷刷存在感、耍耍威风,让大家见识下冀州兵团的厉害。

当华雄在盟军面前张牙舞爪、不可一世之时,韩馥抓住这难得的机遇,撮一口茶,斜眯着眼招呼一声:关门,放潘凤。

古代一般都是将领主动请缨,自己有多大能耐就去拼多大的荣耀,胜成功,败成仁,都是自找的。

潘凤站在人群里并不显眼,或许他正在考虑晚上是吃烧烤还是涮火锅,结果莫名其妙被领导点名了。

也许潘凤知道自己干不过华雄,所以才没有主动请战,结果躺枪被领导点名,无奈只能硬着头皮上啊!

胜了有鲜花,败了就是笑话,潘凤,攀龙附凤,注定就是个笑话。

如果潘凤是个小笑话,那他的领导韩馥就是个大笑话了。

俗话说:良禽折木而栖。领导和下属都是一个互相选择过程,换句话说,有什么样的领导,就有什么样的“上将”。

我们可以把三国里的领导分个等级,其中一流领导有曹操、刘备、孙氏三雄;二流领导有袁绍、马腾、张鲁、张燕;三流领导有袁术、吕布、刘表、公孙瓒等;四流领导有陶谦、刘璋……韩馥顶多算个五流领导。

啊,五流你比四流多一流。

韩馥是一个不折不扣的脓包领导,不知上辈子做了多少好事,稀里糊涂就成了冀州牧,坐拥河北富饶土地,手底下谋臣武将几大卡车,当时袁绍相当于只是他手底下的一个市长。

事在人为,这么一手好牌,硬是被他打得稀碎。

韩领导是个怕事的主,他不像袁术那样敢结交豪杰、敢去诛宦;他也不像袁绍那样敢作敢当、敢跟董卓对着干。

像韩馥这样的领导,只适合在办公室里喝茶看报打豆豆,让他打天下,确实为难他了。

后来,终于顶不住压力,在下属的建议下,韩馥直接将整个冀州双手恭敬的送给了袁绍。

这还没完,交出领导岗位后的韩馥,整天神经兮兮、提心吊胆,老觉得袁绍要搞死他。擦,太吓人了,还是自己把自己结果得了。

初平二年,韩馥领盒饭了。他死在了陈留太守张邈家的茅厕里,经法医鉴定为自杀,作案工具是厕纸刀。

生的畏畏缩缩,死得发粪图强,可谓壮烈。

俗话说:兵熊熊一个,将熊熊一窝。一个水货领导,手底下就会有一堆混日子还自以为是的喽啰。

优秀的领导善于识人用人培养人,更善于养人御人留住人。 一流的领导有一流的下属,你不入流的领导只配拥有不入流的下属。

这就是为什么曹操手下有五子良将,刘备手下有五虎上将,孙权手下有十二虎臣,而韩馥手下只有潘凤这样的上将了。

潘凤是罗贯中塑造出来的一个悲情角色,跟零陵上将邢道荣一样,两个玩大斧的,成了《三国演义》里的无双笑柄。

三国是一个弱肉强食的世界,包括华雄、颜良、文丑等人,他们都只是三国舞台上的兔子,像群众演员一样,他们的出现,只是为了安静的挨主角一刀,给关二爷等大腕刷经验,凸显他们的英勇神武。

与其难过,不如适应。用耐心把冷板凳坐热,小人物拼凑出大世界。

摆正姿态,做自己的“上将”,让那些吃瓜的士兵们去笑吧!

吴承恩神魔小说《西游记》中,所谓的西天拜佛求经,显然就是个预谋,提前做好的一个局,是西天和天庭二元秩序妥协的结果,尽管双方各怀鬼胎,各有各的小算盘,这个浩大工程的图纸是玉帝和如来共同画出来的。有意思的是,取经计划开启的由头和标志,并不是取经团的带队人唐玄奘,而是孙悟空被镇压到五行山下,以及之后的五百年那个节点。一句话,取经团的实际灵魂人物,不是作为师父的得道高僧唐长老,而是那个顽劣的高徒孙悟空。

孙悟空大闹天宫,最终被一个如来神掌镇压到五行山下,五百年后,如来旧事重提,安排心腹观音菩萨寻觅有缘人,去西天求取三藏真经。意图很明显,我们拿下了孙悟空,我们要好事做到底,送佛送到西天,把孙猴子打入取经的计划,诛心,彻底降伏。

所以你看,观音菩萨就专程去拜访了五行山和美猴王,孙悟空就说了怎么几个字”如来哄我“。孙悟空这话什么意思呢?他指的是五百年前的旧事,在天庭和玉帝面前,如来横插一杠,管闲事镇压了他;而且手段卑劣,是”哄“,是”骗“,不够光明磊落,孙猴子心里不服气。

那么问题来了,”孙猴子跳不出如来佛的掌心“,这自古就已经成了一条格言了,至理名言,我们也往往都拿这句话来说事;孙悟空为什么要说如来骗了他呢?当然,杨洁导演的电视剧中还捎带上了玉帝。既然都说如来了,连带上玉帝好像也没什么问题——局是他们共同做的嘛!如来是玉帝邀请过来帮忙的。

孙猴子说得有没有道理呢?还真有,如实这样,诚不虚言。理由是什么呢?亲,今天,我们就一起来做个探讨,主要从技术细节和宏观布局两个方面说起——一切都是圈套。

第一、玉帝不可信:玉帝的相对权威与制衡帝王术——连哄带骗。

熟读《西游记》的小伙伴们都很清楚,西游世界里的神仙道主要分为两个部分,即是以玉帝为代表的天庭和如来为代表的西天,他们之间既有一定的隶属关系,彼此之间也有明显的独立性,关系很微妙;即便是天庭,实际上玉帝也只是“四御”四帝的范畴,名义上能跟他平起平坐的,至少就有好几位,而整个天庭道统的掌教人则是高高在上的三清:玉清上清太清,出面人即是太上老君。

所以你看,天庭就出现了怎么个情况,玉帝是表面上的神仙大佬们的共主,但是,真正一锤定音、具有绝对话语权的,则是太上老君。相互之间有个牵制的作用,玉帝实际上做不到一家独大,什么都他说了算。

因此,对于美猴王孙悟空这个天生的顽猴,玉帝就做了几件矛盾重重的决策:

(一)美猴王横空出世,玉帝当着满朝文武的面,派遣千里眼和顺风耳两兄弟去观望了一番,然后说了一句意味深长的话:“这石猴也是因运而生,天地造化。”

这话就很有意思了,值得玩味。在某个突发事件出现的初期,大领导往往就会来怎么几句表态,四平八稳,别人也很难看出来他的意思到底是什么。玉帝就是这样做的,他这句轻描淡写的话,实际是在望风,看风向,舆情。玉帝心说:“不急,先叫这猴子走两步看看。然后依据大家的反应,再做进一步的决策。“

(二)孙悟空学艺归来,搅了龙宫,抢了金箍棒和一副披挂,然后又勾了生死簿,打了十殿阎罗。

四海龙王和秦广王一纸御状告到了玉帝这里,玉帝才慢悠悠地出手了,缉拿孙悟空,给孙猴子定性为”妖猴“。太白金星出面摆平,玉帝给孙悟空一个弼马温的职务,约束他。

(三)孙悟空不满弼马温的小小官衔,返回花果山,鬼王唆使,他在花果山竖起了”齐天大圣“的名号,而且还四处游逛,游手好闲,找事情,搞了个什么七大圣联盟,占山为王,与天庭分庭抗礼。

又是太白金星从中协调,招安孙悟空,给了他个”天大的面子“,封他为齐天大圣。

这还不算完,玉帝又派孙悟空去看守瑶池王母的蟠桃园。开蟠桃会,这样难得的神仙盛会却偏偏就没请孙悟空。结果孙猴子大闹蟠桃宴,硬生生把王母娘娘的例会给搅黄了。

(四)玉帝忍无可忍,万不得已,又是调遣托塔天王李靖和三坛海会大神哪吒父子以及十万天兵天将,又是二郎神君杨戬,要拿下这一代妖猴。

太上老君出手,金钢琢拿了孙悟空,杨戬用铁链锁了孙猴子的琵琶骨,彻底收了猴子。

到这里就该告一段落了吧?并没有。天火雷劈没用,孙悟空在太上老君炼丹炉里走一遭,不但没被烧死,还因祸得福,练就了一副金睛火眼和铜头铁脑,又开溜了。

关键人物:玉帝、孙悟空和太上老君。

太上老君开始一言不发,后来果断出手,又把孙悟空给回炉重塑了一番,等于是把一个本科生硬生生给送了个博士学位。李老君又是送仙丹,又是送火眼金睛,加上前面的风雷火劈,等于是一夜之间就完成了菩提祖师所说的”躲三灾“的修炼,实打实地跻身大罗金仙的行列了。

这样看来,玉帝和太上老君对孙悟空的态度是不大一致的,甚至有些悖谬。玉帝一心要降伏,干掉猴子完事,一了百了,永除后患;太上老君则有点幸灾乐祸的意思。这说明什么呢?

玉帝对天庭没有绝对的控制权,太上老君是在搞某种制衡。

所以你看,什么弼马温,什么齐天大圣,都是虚名头,虚权,因为真正的实权,他玉帝说了不一定算数,要看三清的脸色。

玉帝为什么要叫孙悟空去看守蟠桃园呢?故意的,就是要看太上老君出不出手,搞什么名堂。亲,你想想,猴子可不就是爱吃些桃子果子什么的嘛!花果山,烂桃山,得,这次吃到了蟠桃园。

因此,玉帝实际是给孙猴子划了圈圈,连哄带骗,给高官厚禄,给许诺,其实都是画饼充饥,给孙猴子些虚权,用以试探太上老君的心思。孙猴子等于是进入了这两位大佬各自指定的双环圈子之中了。

玉帝看傻眼了——孙悟空就怎么在道祖眼皮子底下给溜走了!生气了,自己人不管用,只好找外人帮忙了,请西天如来佛祖。

第二、如来的虚与实:骗你没商量。

(一)如来为什么会来?

1、机遇与心领神会。

孙悟空这个天产石猴的能量,估计顶层的神仙大佬们早都看到了,上古正神女娲娘娘亲手炼制的五彩补天石,一颗神奇的摩尼珠,将来注定会大放异彩。亲,你看看,这谁不眼馋啊?美好的东西,要么拥有他,要么毁灭他。

太上老君有心要保住孙悟空,用来制衡玉帝,这个机会太好了,千载难逢,果断出手,去。

2、义务与人缘。

如来虽然是西天极乐世界的大领导,但是呢,他同时也是道统下的五方五老之一,神仙界等于是个分封制的模式,他是个独立性很强的山头。

如来是奉命行事,在玉帝面前,他自称尊者,称呼玉帝为”大天尊“。他有这个义务,义不容辞。

(二)如来是如何操作的。

1、他没权限怎么做——如来的第一个谎言:

佛祖道:“我与你打个赌赛;你若有本事,一筋斗打出我这右手掌中,算你赢,再不用动刀兵苦争战,就请玉帝到西方居住,把天宫让你;若不能打出手掌,你还下界为妖,再修几劫,却来争吵。”——《西游记》

亲,你且来看,如来不过是神仙界的五方五老之一,他是天尊,玉帝是大天尊,从名分上说,这隔着一个级别呢!而且呢,玉帝是天庭的大领导,总领导,如来是西天的大领导,两者之间没有实际上的直接隶属关系,就是有某种意思,那也是玉帝比如来要大,职务更高。

这样的情形下,如来竟然敢说“请玉帝到西方居住,把天宫让给你”,这样的话,这不是骗鬼的吗?别说如来了,就是玉帝也不敢说这样的话,道祖太上老君更不会说了。

“既如此说,你可做得主张?”佛祖道:“做得!做得!”——《西游记》

孙猴子反复确认,如来厚着脸说"做得“。就是太阳从西边出来,他也做不了这个主,他的脸还真没那么大。嗯,认真地撒谎,一丝不苟,不苟言笑,一本正经地胡说八道。

2、跳掌心的游戏——如来的阳谋与阴谋。

大圣道:“我的手段多哩!我有七十二般变化,万劫不老长生。会驾筋斗云,一纵十万八千里。如何坐不得天位?”——《西游记》

如来先是套路孙悟空,美猴王得意地交代了老底,铁人三项:七十二般变化、不老长生和筋斗云。

不老长生就算了,神仙大佬们都会,这七十二般变化,可不是谁都有的,整个《西游记》里也就二郎显圣杨戬和牛魔王了,而且这筋斗云简直就是个另类的存在,能教出来的高人实在不多,种种迹象表明,孙悟空的老师就是菩提祖师,跟如来同在西牛贺洲开宗立派的怎么个高人。

如来怎么会不知道呢?西牛贺洲是哪里呀?人家的地盘,主场。何况还是西天的大领导,法力无边?当然知道,只不过是装没事人罢了。一句话,这菩提祖师太神秘了,太牛了,惹不起。

前面玉帝和道祖的做法已经很明显了,这孙猴子杀不得,打又没有用,得,来玩个游戏,一个字“困”。

所以你看,如来就笑眯眯地跟孙悟空打了怎么个赌——你要跳出来我的掌心,那就算你赢,我闪人。

3、如来神掌真的那么犀利吗?——骗人的障眼法才是真相。

那大圣闻言,暗笑道:“这如来十分好呆!我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌,方圆不满一尺,如何跳不出去?——《西游记》

亲,你看看,这如来的手掌有多大呢?“方圆不满一尺”,嗯,也就是说,周长顶多一尺。

但是呢,孙猴子还真就没跳出来,这就奇怪了,一个筋斗云十万八千里,如来法力再大,他手掌直径能变得比十万八千里还要大吗?

如来骂道:“我把你这个尿精猴子!你正好不曾离了我掌哩!”大圣道:“你是不知。我去到天尽头,见五根肉红柱,撑着一股青气,我留个记在那里,你敢和我同去看么?”如来道:“不消去,你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛,低头看时,原来佛祖右手中指写着“齐天大圣,到此一游。”——《西游记》

孙悟空抖了抖身子,来回翻了两个跟斗,他看到了什么呢?朝游北海暮苍梧,他看到了“天边”,而且还看见五根肉柱子,还撒了泡尿做记号。嗯,孙猴子果然没有跳出如来佛的掌心。这到底是怎么回事呢?

亲,你记得金角大王和银角大王那一节吧?孙悟空骗到太上老君的红葫芦和羊脂玉净瓶,就用过那么一手。他是怎么做的呢?唤来哪吒,用真武大帝的黑旗把太阳给遮住,就说是把天给装了。这就是障眼法啊对不对?骗人的把戏。

我们再看一个例子,弥勒佛收服小雷音寺的黄眉怪,他先给孙猴子手心上写了一个“禁”字,迷惑了黄眉大王的心智,才诱骗成功,叫吃了西瓜,孙猴子钻肚子里,然后降伏了假佛祖。

嗯,没错,这个“禁”字似曾相似啊有没有?聪明如你,就是如来后来给观音的三个金箍圈和咒语,禁金紧,如来也好这口。

孙悟空没跳出如来手掌心的真相是,如来的手掌并不能变得有十万八千里那么大,他实际上是来了个迷踪拳,当孙猴子跳上如来神掌的那一刻,他就迷失心智了。他是跳了那么两条,实际上呢,筋斗云失效了,他根本就没发挥出来,等于是被如来耍心计灌了迷魂汤,他那两下,跟普通猴子翻跟斗没多大区别。不信你看,孙悟空虽然是火眼金睛,取经路上,他什么时候能一下子看到十万八千里之外的东西了?我们再把镜头拉近看,孙悟空看到的,不过是五根大肉柱,这个比例,在瘦小的孙猴子面前,无非就是五根比较夸张的手指头罢了,能有多大?嗯,就算每根手指都是泰山,五个泰山能有多大?十万八千里吗?不经推敲。

大圣大吃了一惊道:“有这等事!有这等事!我将此字写在撑天柱子上,如何却在他手指上?莫非有个未卜先知的法术?我决不信!不信!等我再去来!”——《西游记》

所以你看,孙悟空大吃一惊,根本就不相信。他一个筋斗云竟然翻不出如来的掌心,你叫菩提祖师情何以堪?真相是,在如来佛的掌心里,孙悟空根本就不能够真正施展出来筋斗云,也就是说,他没有跳十万八千里那么远的距离,这不是欺骗是什么?说好的筋斗云呢?说好的十万八千里呢?如来哄人,骗子。

好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金、木、水、火、土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住。——《西游记》

孙悟空想要再来一次,看个究竟,如来赶忙一巴掌呼倒了他。亲,你且来看,既然孙猴子跳不出如来的掌心,那如来又急什么?你不是诛心的吗?一心要降伏妖猴呢吗?叫他再走一遭,叫他彻底心服口服啊?如来不敢,不能够,这只能说,他心里有鬼。也是,这样的障眼法,可以用一次,下一次就没那么灵光了,容易被识破,给孙悟空看出破绽来——瞒得了一时,瞒不了一世。

而且,我们有理由认为,五行山是原本就存在的,如来不过是叫山神搬过来借用一下,压一压孙悟空罢了,不然,难道贵为西天大领导的如来佛祖用了五百年的左手,做了五百年的左撇子吗?右手没有了?那多不方便啊!后面安天大会,玉帝开庆功宴,如来又是夹菜,又是喝酒,他一个手忙得过来吗?你说对吧?

第三、猴王再度出山与取经路——老孙上当了。

大圣道:“如来哄了我,把我压在此山,五百余年了,不能施展。——《西游记》

观音菩萨点化了猪八戒和沙悟净,最后一站,来到了五行山下。压轴的,往往在最后面,这就叫做压轴戏,主角儿,大弟子,金牌打手。

孙悟空就说了怎么一句话“如来骗我”。

你想啊,这孙悟空被压到五行山下整整五百年,他怎么会不明白其中的奥妙呢?左思右想,苦思冥想,老孙是着了如来的道啊!他根本就没叫老孙施展出来筋斗云,障眼法骗了俺老孙。难怪菩提祖师不要他说出来老师的名号呢!原来,奥妙在这里,灵台方寸山,斜月三星洞,什么山呀洞的,斗的都是小心眼玩的是花花肠子。心魔,一切所住所往,神仙大佬也不例外。

五百年了,一个熟人都没来看望孙悟空,什么兄弟七大圣,什么天庭办公室的同事,都不见人影了,一个比一个躲得快,躲得远。嗯,观音菩萨居然来看望他了,这太阳打西边出来了吗?想当初,是观音菩萨举荐的二郎神杨戬来捉拿他孙猴子,后来还跟太上老君抢功劳,想拿杨柳玉净瓶砸孙猴子的脑袋呢。这会儿怎么这么亲了,关心起孙悟空来了?

孙猴子立马就明白了,这是来找事情的,而且肯定是苦差事,果不其然,跟唐僧去西天求经。

没办法呀!好几个圈圈呢。玉帝的,如来的,太上老君的,菩提祖师是不敢提,不敢往那边想,启蒙恩师嘛,怎么说,孙猴子这一身本事都是他老人家给教的。好么,都是骗人,都在哄人,无非是要彻底收服人心。

不信你看,观音菩萨给许了那么多好事,结果一路上尽给添乱,四处找人找关系凑妖精,就是道祖太上老君的青牛精还是观音姐姐给请来的,金池长老,金鱼精,哪个也脱不了干系;而且还送了孙猴子个金箍圈,好不难受。

如来又取三个箍儿,递与菩萨道:“此宝唤做‘紧箍儿’,虽是一样三个,但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤,可将此箍儿与他带在头上,自然见肉生根。各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。”——《西游记》

亲,你且来看,真相了,给个圈圈,念个咒语,“管教他入我门来”。如来大领导直接说出了所谓西天拜佛求经的真相,大圈圈,小圈圈,都是来划分地盘的,来教化人的,这金蝉子、齐天大圣、天蓬元帅、卷帘大将,也无不是如此,你们不听话,你们犯了错,你们冒犯了顶头上司。不给你们画个圈圈怎么行?嗯,以圈圈服人,以紧箍咒服人,武术大师马宝国就说了——不讲武德。

后来孙悟空也依葫芦画瓢,给唐僧和老猪、老沙画了个圈圈,叫他们不要出去,可人家不信呀!这不,唐长老就主动进了青牛精的金刚圈里。结尾,孙猴子就说了怎么一番意味深长的话:“看看,你们不听我的话,你不进我的圈子,就会进别人的圈子。”——圈子总会有,要擦亮眼睛,琴棋书画诗酒茶,这样的圈子他不香嘛!

孙悟空确实被玉帝和如来给骗了。如果说玉帝骗得有些不得已的话,那如来可就是妥妥的有意为之了。用如来神掌镇压孙悟空,这是他的计谋,针对的就是筋斗云和菩提祖师,灌了迷魂汤叫孙猴子没法发挥,也算给足了菩提祖师面子;如来没有答应孙猴子那个赌约的权限,更没有反手覆盖十万八千里筋斗云的能力,送孙悟空走上取经路,消磨美猴王的意志,才是真实目的——孙悟空成佛成圣了。本公子愿意相信,美猴王还是会想念花果山和他童年的美好时光的。

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